Клубная музыка и исполнители

Клабберы австралийской столицы в негодовании. На днях полицейская ассоциация города Сиднея объявила о своем намерении покончить с пьянством, путем дополнительной стоимость алкоголя после 3-часов ночи. То есть, если вы вдруг решили выпить в клубе еще чуть-чуть, а часовая стрелка при этом показывает 3 часа ночи, то ваш любимый напиток будет несколько дороже, чем в начале вечеринки.

По мнению полицейских, полученные таким образом средства сыграют следующие позитивные роли: люди станут меньше пить, а полицейские и медики смогут обеспечить больший контроль за возможными критическими ситуациями на вверенных им территориях

Trance - самая мистическая музыка среди современных направлений рэйв-культуры. Пожалуй, единственное, которое имеет серьезный подсмысл за пределами техно. Однако для модной молодежи это самый нелюбимый вид музыки. Сегодня трансеров на свете осталось мало, однако все они глубоко убежденные люди и не приемлют других направлений из-за их поверхностности

Вaм в голову никогда не летали пустые рюмки? На вас никто не набрасывался с тяжелой пепельницей? Не наставляли пистолет со словами: «Мне нравится твоя смелость Дункана Макклауда»? Если нет, то Вам просто не повезло.

Жизнь профессионального DJ-ея полна подобной романтики «дикого запада». Неспроста в нашем фольклоре появляются такие темы, как «Ответ» Грува и «Кислотный DJ».

Конечно, каждый мечтает крутить любимые пластинки в модном клубе под улюлюканье красивой тусовки

В обыденном сознании современная танцевальная электронная музыка устойчиво ас-социируется прежде всего с практикой употребления наркотических и психотропных ве-ществ (т. н. «клубных наркотиков»), а также с абсолютно бездуховной стандартизирован-ной индустрией, аналогичной всем остальным «индустриям развлечений», поставленным на широкий поток в современной западной масс-культуре. Подобного рода провокацион-ные заявления представляются по меньшей мере наивными, и в подавляющем большинст-ве случаев звучат из уст людей, крайне поверхностно знакомых с истоками и духовными предпосылками всей этой субкультуры в целом

Занимающая многие умы деликатная проблема соотношения и взаимовлияния практик прослушивания [или даже собственноручного написания] транс-музыки и употребления психостимулирующих веществ приобретает сегодня особую остроту и актуальность, ввиду откровенной про-наркотической ориентации изрядного количества электронных СМИ, сайтов и форумов, позиционирующих себя в качестве «уважаемых и посещаемых» трансовых – да и не только трансовых – Интернет-ресурсов (оглашать их наименования и точные адреса мы сейчас не будем по соображениям этического характера… просвещённому читателю все эти «злачные точки» Рунета и так хорошо известны, ибо их скандальная репутация следует впереди них самих).

Опасность тлетворного влияния этих самых СМИ – достаточно нагло и агрессивно навязывающих подрастающему поколению неопытных «New school-рэйверов» именно такую, однобоко-наркотическую парадигму мышления, и пытающихся внедрить в сознание граждан плоскую наркотизированную модель происхождения и культурного функционирования Транса и всей электронной музыки в целом, рассматриваемой исключительно грубо и прозаически, лишь в качестве второстепенного «звукового фона» для принятия психоделиков и иных химических субстанций, – опасность насаждения подобного рода пресной и безапелляционно-неоспоримой точки зрения на транс-культуру и все её составные элементы (включая даже сам по себе сакральный процесс музыкотворчества, создания новых электронно-музыкальных произведений) становится всё более очевидной и пугающей, принимая во внимание прогрессирующий откат в культурном уровне современной «рэйверской» аудитории, параллельно со всё большим нарастанием варварских и анархически-нигилистических тенденций в её слабо оформленном мировоззрении. Отслеживая взаимодействие и наложение друг на друга этих в одинаковой мере взрывоопасных факторов (с одной стороны – открытой нарк.пропаганды, ведущейся от имени крупных и влиятельных информационных ресурсов, провозглашающих употребление стаффа единственно верным смыслом жизни рэйвера и заинтересованных в максимальном расширении орбиты своего влияния; с другой стороны – удручающе низкого культурного уровня большинства самих «Club kids», нисколько не стесняющихся своей маниакальной зацикленности на наркотиках и даже бравирующих ею), мы рискуем получить на выходе весьма странную и болезненно противоречивую картину распадающегося, дисгармоничного развития транс-(и рэйв-)культуры, парадоксальным образом аккумулирующего в себе тенденции официоза и коммерциализации, симбиотического сращивания с массовидным и общедоступным Mainstream’ом, – при одновременном наличии и всё большем укреплении криминальных, общественно-вредных нарко-пропагандистских мотивов, ставящих эту почти что официальную субкультуру в зыбкое положение Non grata – запрещённого и нелегального, полумафиозного общественного образования (закрытого и вызывающего настороженность и страх у большого числа «простых обывателей»… пожалуй, единственное, что в этой культуре осталось от подлинного андеграунда – «андеграунда» со знаком минус, естественно)